miércoles, 30 de abril de 2008
1 de MAYO: Día del(a) Trabajador(a)
domingo, 27 de abril de 2008
CANCIÓN DEL MES
Los Desaparecidos
Santiago
Fue de sensaciones y emociones en la piel. Los artistas lo consiguieron, habían generado reacciones ante las creaciones que estaban mostrando.
¿Se imaginan como sería la realidad si todos ellos estuvieran vivos?, Cómo nos relacionaríamos si todos a quienes arrebataron la vida continuaran con sus sonrisas y sus sueños construyendo estructuras justas y equitativas?
Aquí en Los Desaparecidos, aparecemos también nosotros.
Con Convicción y Pasión
HVS
TA
viernes, 25 de abril de 2008
FLAMENCO EN QUILPUÉ
- Flamenco podría derivar del manierismo propio de los intérpretes y su parecido con las aves zancudas del mismo nombre. Parece una explicación más poética que científica.
- Según Blas Infante el término "flamenco" proviene de la expresión hispanoárabe fellah mengu, que significa "campesino sin tierra". Según él, muchos moriscos se integraron en las comunidades gitanas, con las que compartían su carácter de minoría étnica al margen de la cultura dominante. Infante supone que en este caldo de cultivo debió surgir el cante flamenco, como manifestación del dolor que ese pueblo sentía por el desarraigo de su cultura. Sin embargo Blas Infante no aporta fuente histórica documental alguna que avale esta hipótesis, por lo que, teniendo en cuenta la férrea defensa que hizo a lo largo de su vida de una reforma agraria en Andalucía que paliase la mísera situación del jornalero andaluz de su época, esta interpretación parece más ideológica y política que histórica o musicológica. Sin embargo, el Padre García Barrioso, también considera que el origen de la palabra flamenco pudiera estar en la expresión árabe usada en Marruecos fellah-mangu, que significa "los cantos de los campesinos". Asimismo Luis Antonio de Vega aporta las expresiones felahikum y felah-enkum, que tienen el mismo significado.
- A los inmigrantes procedentes del centro-norte de Europa se les llamaba genéricamente flamencos (de Flandes), por lo que a los primeros gitanos se les pudo haber denominado así, y por extensión a la música que portaban. Sin embargo entre la llegada de los gitanos y la primera mención de la palabra flamenco en la historiografía median cuatro siglos, y son muchos los palos flamencos que han carecido de intérpretes gitanos de relevancia.
- Circula la leyenda, no exenta de cierta verosimilitud, de que el origen estuvo en los bailes que se organizaron para dar la bienvenida a Carlos I de España, originario de Flandes, en los que se jaleaba con el grito de ¡báilale al flamenco!
Paloma Montoya y su grupo de Baile Flamenco presentaron recientemente su espectáculo artístico en el Teatro Velarde de Quilpue, teatro administrado por una Centro Cultural con alta participación de profesores.
Las fotos que se observan, pertenecen a esa oportunidad.
TA
HVS
LAS RICAS ABORTAN, LAS POBRES MUEREN
19 hrs
Valparapuerto
Personas con el poder económico para comprar dichas pastillas en farmacias privadas, no son afectadas por esa decisión que nos hace pensar si realmente estamos en el 2008.
Se estacionó la gente ante el escenario del Parque del Pueblo, un discurso explicando los motivos de la congregación de tanta gente, y luego a la música. Un grupo Ska Venezolano aportó con su ritmo y la Legua York colocó la rima de las palabras hiphoperas.
Estuvieron muchos pero no estaban todos. Faltaba la mujer pobladora y la joven de los cerros, faltaban quienes se ven más afectadas por estas infames medidas, pues no tienen recursos económicos para comprar la famosa pastilla. ¡Pero bueno!, el sistemita de mierda funciona como reloj y tiene a la gran mayoría de la población durmiendo en el sueño del consumo y del crédito, descansando con la entretención televisiva policial o farandulera, e informándose a través de las ultimas noticias o la cuarta.Los dueños de la pelota nos quieren hacer creer que este sistemita de mierda basado en el dinero no tiene vuelta atrás. Denostan otras experiencias sociales y encienden velas al largo letargo al que involucran a la población. Una muchedumbre cansada de ser pasada a llevar se toma las calles, no les creemos sus augurios y sus promesas.
Ayer fuimos cerca de 2.000 voces, pronto seremos más; Ayer fue debido a la decisión del Tribunal Constitucional, pronto será por la Educación y el fin del lucro, por la vivienda digna, por la salud comprometida con la persona, por pensiones que rescaten la entrega de una vida al trabajo, por todos los temas que no ha tenido la voluntad la Concentración de Partidos por la Demosgracias de solucionar…
HVS
TA
jueves, 24 de abril de 2008
MANIFESTACIÓN EN QUILPUÉ
Unámonos y digamos: ¡No a la edificación de nuestro pulmón!
Se realizará un pasacalles con cuerpos pintados, buscando de ese modo, la reintegración con la naturaleza y lo que esta significa para la vida, la armonía y la salud del ser humano.
viernes, 18 de abril de 2008
Reparaciones itinerantes de Bicicletas
¿La Visión?... Buscar el fomento de la igualdad entre las personas mediante la acción solidaria y educativa; acción creativa que incentiva un medio de transporte no contaminante.
Con Convicción y Pasión
TA
HVS
martes, 15 de abril de 2008
POR TU DERECHO A DECIDIR
Las decisiones seguirán siendo tomadas entre 4 paredes y escasas personas si no somos capaces de alzar nuestra voz, unirnos, movilizarnos.
Miles de pasos se agrupan en las principales calles del país para aborrecer lo que a todas luces, son parte de los amarres de una Constitución Anti Democrática creada bajo la amenaza de la muerte, la tortura y el exilio.
El Martes 22 de Abril en la Plaza Aníbal Pinto se inicia una marcha a las 18:30 hrs., para luego terminar con un acto cultural y político en el Parque del Pueblo de la ciudad (Ex Parque Italia). Nos necesitamos tod@s para demostrar a la clase política (que de clase no tiene nada), el poder de la unión del pueblo y la ciudadanía en al defensa de sus derechos.
Hoy son los Derechos de la Mujer sobre su cuerpo, mañana vendrán las luchas de los trabajadores y los estudiantes.
Con Convicción y Pasión
TA
HVS
domingo, 13 de abril de 2008
ANDE
Los Sostenedores se sostienen con la plata del Estado y más encima entregan una educación altamente deficiente. El Estado, rara vez fiscaliza lo que aquí esta pasando con nuestras platas.
Se rechaza el actual proyecto de Ley General de Educación por tres razones:
1.- porque excluye la amplia participación de todos los actores involucrados en la educación
2.- porque ni sus orientaciones ni sus normas recogen el amplio respaldo social del movimiento estudiantil para poner fin al lucro en la educación
3.- por cuanto deja incólumes e incluso perfecciona las condiciones antidemocráticas impuestas desde la dictadura.
El propósito de ANDE, es agrupar a todas las personas que se sientan comprometidas con un proceso de resignificación democrática, pluralista y solidaria de una educación con sentido de país.
jueves, 10 de abril de 2008
Un nuevo adelanto del nuevo libro de Galeano "Espejos. Una historia casi universal"
Eduardo Galeano
Desde www.rebelion.org
Las clases sociales
En los primeros tiempos, tiempos de hambre, estaba la primera mujer escarbando la tierra cuando los rayos del sol la penetraron por atrás. Al rato nomás, nació una criatura.
Al dios Pachacamac no le cayó nada bien esa gentileza del sol y despedazó al recién nacido. Del muertito brotaron las primeras plantas. Los clientes se convirtieron en granos de maíz, los huesos fueron yucas, la carne se hizo papa, boniato, zapallo...
La furia del sol no se hizo esperar. Sus rayos fulminaron la costa de Perú y la dejaron seca para siempre jamás. Y la venganza culminó cuando el sol partió tres huevos sobre esos suelos.
Del huevo de oro salieron los señores.
Del huevo de plata, las señoras de los señores.
Y del huevo de cobre, los que trabajan.
Había que elegir al dios del comercio. Desde el trono del Olimpo, Zeus estudió a su familia. No tuvo que pensarlo mucho. Tenía que ser Hermes.
Zeus le regaló sandalias con alitas de oro y le encargó la promoción del intercambio mercantil, la firma de tratados y la salvaguarda de la libertad de comercio. Hermes, que después, en Roma, se llamó Mercurio, fue elegido porque era el que mejor mentía.
División del trabajo
Dicen que fue el rey manu quien otorgó prestigio divino a las castas de la India.
De su boca brotaron los sacerdotes. De sus brazos, los reyes y los guerreros. De sus muslos, los comerciantes. De sus pies, los siervos y los artesanos.
Y a partir de entonces se construyó la pirámide social, que en la India tiene más de tres mil pisos.
Cada cual nace donde debe nacer, para hacer lo que debe hacer. En tu cuna está tu tumba, tu origen es tu destino: tu vida es la recompensa o el castigo que merecen tus vidas anteriores, y la herencia dicta tu lugar y tu función.
El rey Manu aconsejaba corregir la mala conducta: si una persona de casta inferior escucha los versos de los libros sagrados, se le echará plomo derretido en los oídos; y si los recita, se le cortará la lengua. Estas pedagogías ya no se aplican, pero todavía quien se sale de su sitio, en el amor, en el trabajo o en lo que sea, arriesga escarmientos públicos que podrían matarlo o dejarlo más muerto que vivo.
Los sincasta, uno de cada cinco hindúes, están por debajo de los de más abajo. Los llaman intocables, porque contaminan: malditos entre los malditos, no pueden hablar con los demás, ni caminar sus caminos, ni tocar sus vasos ni sus platos. La ley los protege, la realidad los expulsa. A ellos, cualquiera los humilla; a ellas, cualquiera las viola, que ahí sí que resultan tocables las intocables.
A finales del año 2004, cuando el tsunami embistió contra las costas de la India, los intocables se ocuparon de recoger la basura y los muertos.
Como siempre.
Fundación religiosa del racismo
Noé se emborrachó celebrando la llegada del arca al monte Ararat.
Despertó incompleto. Según una de las diversas versiones de la Biblia, su hijo Cam lo había castrado mientras dormía. Y esa versión dice que Dios maldijo a Cam y a sus hijos y a los hijos de sus hijos, condenándolos a la esclavitud por los siglos de los siglos.
Pero ninguna de las diversas versiones de la Biblia dijo que Cam fuera negro. África no vendía esclavos cuando la Biblia nació, y Cam oscureció su piel mucho tiempo después. Quizá su negritud empezó a aparecer allá por los siglos XI o XII, cuando los árabes iniciaron el tráfico de esclavos desde el sur del desierto, pero seguramente Cam pasó a ser del todo negro allá por siglos XVI o XVII, cuando la esclavitud se convirtió en el gran negocio europeo.
A partir de entonces se otorgó prestigio divino y vida eterna al tráfico negrero. La razón al servicio de la religión, la religión al servicio de la opresión: como los esclavos eran negros, Cam debía ser negro. Y sus hijos, también negros, nacían para ser esclavos, porque Dios no se equivoca.
Y Cam y sus hijos y los hijos de sus hijos tendrían pelo motudo, ojos rojos y labios hinchados, andarían desnudos luciendo sus penes escandalosos, serían aficionados al robo, odiarían a sus amos, jamás dirían la verdad y dedicarían a las cosas sucias su tiempo de dormir.
Fundación científica del racismo
Raza caucásica se llama, todavía, la minoría blanca que ocupa la cúspide de las jerarquías humanas.
Así fue bautizada en 1775 por Johann Friedrich Blumenbach.
Este zoólogo creía que el Cáucaso era la cuna de la humanidad y que de allí provenían la inteligencia y la belleza. El término se sigue usando, contra toda evidencia, en nuestros días.
Blumenbach había reunido 245 cráneos que fundamentaban el derecho de los europeos a humillar a los demás.
La humanidad formaba una pirámide de cinco pisos.
Arriba, los blancos.
La pureza original había sido arruinada, pisos abajo, por las razas de piel sucia: los nativos australianos, los indios americanos, los asiáticos amarillos. Y debajo de todos, deformes por fuera y por dentro, estaban los negros africanos.
La ciencia siempre ubicaba a los negros en el sótano.
En 1863, la Sociedad Antropológica de Londres llegó a la conclusión de que los negros eran intelectualmente inferiores a los blancos, y sólo los europeos tenían la capacidad de humanizarlos y civilizarlos. Europa consagró sus mejores energías a esta noble misión, pero no tuvo suerte. Casi un siglo y medio después, en el año 2007, el estadounidense James Watson, premio Nobel de Medicina, afirmó que está científicamente demostrado que los negros siguen siendo menos inteligentes que los blancos.
Inseguridad ciudadana
La democracia griega amaba la libertad, pero vivía de sus prisioneros. Los esclavos y las esclavas labraban tierras, abrían caminos, excavaban montañas en busca de plata y de piedras, alzaban casas, tejían ropas, cosían calzados, cocinaban, lavaban, barrían, forjaban lanzas y corazas, azadas y martillos, daban placer en las fiestas y en los burdeles y criaban a los hijos de sus amos.
Un esclavo era más barato que una mula. La esclavitud, tema despreciable, rara vez aparecía en la poesía, en el teatro o en las pinturas que decoraban las vasijas y los muros. Los filósofos la ignoraban, como no fuera para confirmar que ése era el destino natural de los seres inferiores, y para encender la alarma. Cuidado con ellos, advertía Platón. Los esclavos, decía, tienen una inevitable tendencia a odiar a sus amos y sólo una constante vigilancia podrá impedir que nos asesinen a todos.
Y Aristóteles sostenía que el entrenamiento militar de los ciudadanos era imprescindible, por la inseguridad reinante.
Las agencias de noticias
Napoleón fue definitivamente derrotado por los ingleses en la batalla de Waterloo, al sur de Bruselas.
El mariscal Arthur Wellesley, duque de Wellington, se adjudicó la victoria, pero el vencedor fue el banquero Nathan Rothschild, que no disparó ni un tiro y estaba muy lejos de allí.
Rothschild operó al mando de una minúscula tropa de palomas mensajeras. Las palomas, veloces y bien ama estrada s, le llevaron la noticia a Londres. Él supo antes que nadie que Napoleón había sido derrotado, pero hizo correr la voz de que la victoria francesa había sido fulminante, y despistó al mercado desprendiéndose de todo lo que fuera británico, bonos, acciones, dinero. Y en un santiamén todos lo imitaron, porque él siempre sabía lo que hacía, y a precio de basura vendieron los valores de la nación que creían vencida. Y entonces Rothschild compró. Compró todo, a cambio de nada.
Así Inglaterra triunfó en el campo de batalla y fue derrotada en la Bolsa de Valores.
El banquero Rothschild multiplicó por veinte su fortuna y se convirtió en el hombre más rico del mundo.
Algunos años después, a mediados del siglo XIX, nacieron las primeras agencias internacionales de prensa: Havas, que ahora se llama France Presse, Reuters, Associated Press...
Todas usaban palomas mensajeras.
Los campos de concentración
Cuando Namibia conquistó la independencia, en 1990, se siguió llamando Göring la principal avenida de su capital. No por Hermann, el célebre jefe nazi, sino en homenaje a su papá, Heinrich Göring, que fue uno de los autores del primer genocidio del siglo XX.
Aquel Göring, representante del imperio alemán en ese país africano, había tenido la bondad de confirmar, en 1904, la orden de exterminio dictada por el general Lothar von Trotta.
Los hereros, negros pastores, se habían alzado en rebelión. El poder colonial los expulsó a todos y advirtió que mataría a los hereros que encontrara en Namibia, hombres, mujeres o niños, armados o desarmados.
De cada cuatro hereros murieron tres. Los abatieron los cañones o los soles del desierto adonde fueron arrojados.
Los sobrevivientes de la carnicería fueron a parar a los campos de concentración, que Göring programó. Entonces, el canciller Von Bülow tuvo el honor de pronunciar por primera vez la palabra konzentrationslager.
Los campos, inspirados en el antecedente británico de África del Sur, combinaban el encierro, el trabajo forzado y la experimentación científica. Los prisioneros, que extenuaban la vida en las minas de oro y diamantes, eran también cobayos humanos para la investigación de las razas inferiores. En esos laboratorios trabajaban Theo dor Mollison y Eugen Fischer, que fueron maestros de Joseph Mengele.
Mengele pudo desarrollar sus enseñanzas a partir de 1933. Ese año, Göring hijo fundó los primeros campos de concentración en Alemania, siguiendo el modelo que su papá había ensayado en África.
Las desapariciones
Miles de muertos sin sepultura deambulan por la Pampa argentina. Son los desaparecidos de la última dictadura militar.
La dictadura del general Videla aplicó en escala jamás vista la desaparición como arma de guerra. La aplicó, pero no la inventó. Un siglo antes, el general Roca había utilizado contra los indios esta obra maestra de la crueldad, que obliga a cada muerto a morir varias veces y que condena a sus queridos a volverse locos persiguiendo su sombra fugitiva.
En Argentina, como en toda América, los indios fueron los primeros desaparecidos. Desaparecieron antes de aparecer. El general Roca llamó conquista del desierto a su invasión de las tierras indígenas. La Patagonia era un espacio vacío, un reino de la nada, habitado por nadie.
Y los indios siguieron desapareciendo después. Los que se sometieron y renunciaron a la tierra y a todo fueron llamados indios reducidos: reducidos hasta desaparecer. Y los que no se sometieron y fueron vencidos a balazos y sablazos, desaparecieron convertidos en números, muertos sin nombre, en los partes militares. Y sus hijos desaparecieron también: repartidos como botín de guerra, llamados con otros nombres, vaciados de memoria, esclavitos de los asesinos de sus padres.
La democracia
En 1889 murió la democracia en Brasil.
Esa mañana, los políticos monárquicos despertaron siendo republicanos.
Un par de años después se promulgó la Constitución que implantó el voto universal. Todos podían votar, menos los analfabetos y las mujeres.
Como casi todos los brasileños eran analfabetos o mujeres, casi nadie votó.
En esa primera elección democrática, 98 de cada 100 brasileños no acudieron al llamado de las urnas.
Un poderoso hacendado del café, Prudente de Morais, fue elegido presidente de la nación. Llegó de São Pablo a Río y nadie se enteró. Nadie fue a recibirlo, nadie lo reconoció.
Ahora goza de cierta fama, por ser calle de la elegante playa de Ipanema. -
domingo, 6 de abril de 2008
Canción de la Semana
ALBÚM: La Radiolina, 2007
CANCIÓN: Otro Mundo
Allende
SALUD COLECTIVA
Si no se asumen las responsabilidades por parte del Estado, un Líder Social resumió lo que se necesita para exigir los derechos que por constitución nos pertenecen:
- Organización
- Participación
- Articulación de Redes
Conocimos la experiencia de una Escuela de Líderes en Salud Social realizada por Alames Santiago. Aquí en Valparaíso se hará lo mismo. A eso nos convocamos.
Reflexionar sobre una futura iniciativa formativa apostando a la Educación Popular práctica, participativa, e ideológica. Espacios de encuentro y debate, de construcción de ciudadanía.
Lo académico se acomoda a lo popular y viceversa, todos aprendemos de la experiencia, todos aportan miradas que complementan un todo.Hay personas y organizaciones detrás de esto. Acción y salir de los libros o la simple y redundante palabrería.
Medicina Social también como excusa, para organización, participación y construcción de poder popular...
... veremos que sucede en el camino...
Con Convicción y Pasión
TA
HVS